脱胎金刚界五方佛之南方宝生佛彩绘贴金佛像

密教金刚界五佛为果曼荼罗,表智,即毗卢遮那、阿閦、宝生、阿弥陀、不空成就五佛。这五佛居住在金刚界曼荼罗中央的五解脱轮中。毗卢遮那佛身白色,结智拳印,位于中央。阿閦佛身蓝色,左右我劝置于胁部,右手下垂触地,位於东方。宝生佛身金黄色,左右握拳安於脐部,右手向外结施愿印,位於南方。阿弥陀佛身红色,结三摩地印,位於西方。不空成就佛身绿色 ,左右作拳当脐,右手舒五指当胸,位於北方。根据唐密祖师、「开元三大士」...

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密教金刚界五佛为果曼荼罗,表智,即毗卢遮那、阿閦、宝生、阿弥陀、不空成就五佛。这五佛居住在金刚界曼荼罗中央的五解脱轮中。

毗卢遮那佛身白色,结智拳印,位于中央。

阿閦佛身蓝色,左右我劝置于胁部,右手下垂触地,位於东方。

宝生佛身金黄色,左右握拳安於脐部,右手向外结施愿印,位於南方。

阿弥陀佛身红色,结三摩地印,位於西方。

不空成就佛身绿色 ,左右作拳当脐,右手舒五指当胸,位於北方。

根据唐密祖师、「开元三大士」之一的不空所译《菩提心论》记载,大日如来为教化众生,将其自身具备的五智变化为五方五佛:中央毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智;东方阿閦佛,代表大圆镜智;南方宝生佛,代表平等性智;西方阿弥陀佛,代表妙观察智;北方不空成就佛,代表成所作智。

脱胎五方佛之南方宝生佛左侧彩绘贴金

宝生佛,梵语Ratnaketu的意译,在一些显教经典里又称作"南方宝幢佛"或"南方宝相佛"。因其"从宝光幢笑之四金刚菩萨司一切之财宝"故名。

他象征大日如来的平等性智,代表一切诸佛的广大福德,能加持众生成就世间与出世间的一切大宝福德,圆满无上正觉是密教的重要膜拜对象。

宝生佛之事迹功德,主要载于密部经典,为金刚界曼荼罗五智如来之一,代表南方,能出生福智万行之宝,以济众生,因而得名。

宝生佛不特彰显福聚之德,更代表如来一切智中之平等性智。

据《金刚顶瑜伽略述三十七尊心要》载:“南方福德聚宝生如来﹍﹍即平等性智也”。

平等性智,表征诸佛了悟所谓阶层高下之分,不过是事相表象,因缘假合。须知万物理体皆一,空无自性,更无自他。

一切众生原是法性平等,只为执于尘境,起人、我相,迷而不觉。诸佛以智观自、他、众生本悉皆平等,发起“同体大悲”之心,慈悯拔苦。

宝生佛平等施福,令一切众生,皆修福慧至功德圆满。

《佛地经论》载:“平等性智者,谓观自他一切平等,大慈大悲恒共相应”。

众生若能体察佛之慈悲用心,依法修行,能积聚无边胜福,以此福德,启发自心,觉了万法平等,无人无我,究竟清净。

脱胎五方佛之南方宝生佛侧面彩绘贴金

宝生如来的身色为金黄色,象征四事业中的增益事业,其周身穿戴宝冠、耳铛、顶链、胸链、手足饰(含臂钏、腕镯、踝镯)、腰带等,合称“六庄严”,各象征布施、持戒、安忍、精进、禅定、般若智慧等六度(六般若波罗蜜多)。

宝生如来右手结“与愿印”,左手于近脐下的怀中结作禅定印,以金刚跏趺坐姿安坐于五彩莲座之上。

华丽的法座是由六种不同的装饰物“六饰品”组成。这样的法座称为“六舁座”,六种不同的装饰代表「六度」等多种含义。

修法时,观想自身皆融成金色,此身即成宝生如来。

并从顶上放金色光,现出无量金色菩萨,各各手中雨如意宝,光照南方恒沙世界。

众生如遇此佛光,无论你所求的什么愿望都会实现的。

这种想法,也象征宝生佛‘满足众生所求’的本愿。

南方宝生如来佛土是第三佛土,此佛土名具德净土,藏文名称意思是赋有光荣。

此土之佛赋有光荣,乃因他具有成就正觉的一切品性和能力。



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