道教“三祖”是何来历?

2020-10-03 14:48:15 admin 0

道德天尊彩绘神像

道教是中国固有的宗教,他与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的中国特色,并对中华文化的各个层面产生了深远影响。道教以始源於黄帝,乃尊黄帝为始祖,以阐扬道学精义的老子为道祖;以组成道教的张道陵为教祖,是谓道教三祖。

道教“始祖”

“始祖”,黄帝,古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主,被尊为中华“人文初祖”。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。据《史记·封禅书》说:与黄帝同时的蚩尤,暴虐无道,恶性好战,使天下生灵涂炭,诸侯共愤。后黄帝在大将风后,力牧的辅佐下,大战蚩尤于涿鹿,终擒而诛之,使天下太平。之后,他推算历法,教人养蚕织布,播种五谷,造作文字,定干支,创医疗,被誉为中华民族的“人文初祖”。当天下大治之后,黄帝便生寻仙求道之心,遂往崆峒山向广成子(上古时的仙人)问道。据《仙鉴》卷二载:黄帝问以治身之道,广成子说:“至道之精,杳杳冥冥;至道之极,昏昏默默;无视无听,抱神以静;形将自正,必静必清;毋劳尔形,毋摇尔精,乃可以长生。”并授以《自然经》一卷。这就是中国历史上有文字记载的第一位向仙人求道并修炼的圣贤,故被道教尊为“始祖”。

道教“道祖”

“道祖”,老子,春秋时人也。老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。他的思想对后世的政治、哲学、军事、宗教、养生……影响巨大。故司马迁说:“道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要。与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜。指约而易操,事少而功多。”西汉王阜(84-86年)所作的《老子圣母碑》说:“老子者,道也。乃生于无形之先,起于太初之前,行于太素之元,浮游六虚,出入幽冥,观混合之未别,窥清浊之未分。”东汉张道陵在《老子想尔注》中说:“老子一散形为气,聚形为太上老君。”由上可见,老子及其提出的道,是合而为一的,即老子就是道,道就是老子。东汉末期,道教在道家思想的基础上,正式形成宗教组织后,即奉《道德经》为圣典,尊老子为“道祖”,亦即“道德天尊”,“太上老君”。近代,随着《道德经》在世界上的广泛传播,老子的影响越来越大,致使被国际学界公认为世界上古今一百位“伟人”、“作家”之首,及“世界哲学之父”。道祖老子的诞辰为农历的二月十五日。

道教“教祖”

“教祖”,张道陵(约公元34-156年)沛国人。据载,张道陵曾任东汉的江州令,终觉无益于年寿性命,于是弃官归隐,修炼长生之道。在繁阳山他得到了《黄帝九鼎神丹经》。后又率弟子赴云锦山修炼,三年丹成,龙虎齐现。他预知天命将移,遂又率弟子赴民风淳朴、巫风盛行的四川传道。至蜀后,巫术之士常来破坏坛场,后张道陵在一次次的斗法中,降龙伏虎,终于与东汉顺帝时(公元125-144年)创立正一盟威道(亦称天师道)。张道陵亲著《老子想尔注》阐明教义,并另著道书二十四篇,作为教徒的行动纲领。之后,张道陵将数万信徒分为二十四治,并下设“祭酒”等职,分管各地。

据陆修静《道门科律》说:“置二十四治,三十六靖庐。内外道士二千四百人,下千二百官,章文万通,诛符伐庙,杀鬼生人,荡涤宇宙,明正三五,周天匝地,不得复有淫邪之鬼。罢诸禁心,请约治民,神不饮食,师不受钱。使内修慈孝,外行敬让,佐时理化,助国扶命”。由此可见,张道陵天师所创立的天师道是维护中华民族的传统礼教,而且极大地稳定了一方的局势,缓解了政治与民众的矛盾。张天师在123岁时与他的两位得意弟子王长、赵升三人白日冲天而去。后世学者尊张天师为道教创教“教祖”,降魔护道天尊。张天师诞辰为农历的正月十五日。


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