佛教与中秋的渊源

2020-10-02 14:15:13 admin 0

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古往今来,中秋是团圆的节日,众多寺院都会在中秋之日举办品禅茶、听古琴、赏桂花活动,而这天也是“月光遍照菩萨”圣诞。

佛教于中秋赏月之夜,礼拜的是“月光遍照菩萨”;月光遍照菩萨汉译有月光菩萨、月净菩萨、月光遍照菩萨等名。为东方净琉璃世界药师佛之右胁侍。“月光遍照”在佛法上表静定,映现明澈清辉,容摄大千芸芸众生,使免于受贪、瞋、痴、三毒逼恼。月光菩萨身呈白色,乘于鹅座,手持月轮。与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。在药师佛的无量菩萨眷属里,他与日光菩萨是位居上首的最重要菩萨。两人都位居补处,秉持着药师如来的正法宝藏。

佛教非常重视中秋节。佛教从印度传到中国已经两千多年了,在印度起源开始算,至今已经两千五百多年。佛陀是智者,也是觉者,佛陀在讲经说法中,随时随处都会用天地万物来比喻生命,其中最有意思的比较,就是拿月亮来比人生。在黑暗当中,能够给予各种烦恼、痛苦的百态人生最圆满的光明,这就是十五的月亮。智慧提高,自知自觉提高到最圆满,这就是从初一到十五的月亮。因此为佛弟子者,际此中秋,应一心持咒、诵念并礼拜月光菩萨,自然能获佛菩萨加持垂护,净除烦恼及一切障碍,福慧增长,身心康泰,所求顺遂,事事吉祥!

佛教在中秋节对于圆亮而皎洁的月光的观念跟世俗会有点点不同,并不是海上生明月,天涯共此时,也不是但愿人长久,千里共婵娟。而是通常以月亮来象征本自清净圆明的佛性及三昧(定境),就如《大乘理趣六波罗蜜多经》卷八所载﹕

复观此定犹如满月,一切妄想犹若浮云,又此正定如清凉风,能除虚空一切云翳,朗然清净光明照曜,一切有情见皆生喜。如是满月光明庄严,能施有情清凉安乐。如是静虑清凉之风,能除性空妄想云翳。正定满月出现世间大悲光明,能除有情诸烦恼热,使得清净安乐涅槃。

佛教为根本上消除我们的痛苦烦恼,获得圆满解脱,因此在佛教经典中有很多以满月喻圆满清净之妙语:

“身色如金山,端严甚微妙,行步如鹅王,面如净满月”

“如世所见,皎月圆满,行于虚空,清净无碍。”

“譬如明月净分光明,色泽日夜增明,乃至月满,一切圆净”

“若有一人出现于世,尔时天及人民便蒙光泽,便有信心于戒、闻、施、智慧,犹如秋时月光盛满而无尘秽,普有所照”。


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