铜雕四大天王贴金佛像

2019-10-26 14:41:49 admin 0

四大天王,是佛教的护法神,又称护世四大天王,是六欲天之第一天,四大天王分别护持着四个洲,世界以须弥山为中心,四周是大海,海的四面各有一洲。东方的叫东胜神洲,南方的叫南瞻部洲,西方的叫西牛贺洲,北方的叫北俱卢洲四大天王各率二十八部夜叉大将,镇守一方。

去过佛寺的人都知道,一进净土宗禅宗佛寺的大门正对的第一重殿中供奉的是和蔼可掬的弥勒菩萨,而分列在第一重殿两侧的却是四尊高大威猛、面目狰狞的神像,这就是佛教护法天神“四大天王”,这座大殿也称为天王殿。

铜雕贴金持国天王

东方持国天王。“持”是保持;“国”是国家。持国里面最重要的含意就是“负责尽分”。我们修身、齐家,也就是对自己、对家庭、对社会、对国家负责;自己是什么身分,就负担起什么样的职责。我们每个人在自己的岗位上,对自己的工作尽心尽力,每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守,负责尽职,这才能护持国家,他表示的、教我们的是这个意思。

东方持国天王,身白色,穿盔甲,手持琵琶,主乐神,持国天王手上拿的是琵琶(乐器),它也是表示佛法的。负责尽职要做得恰到好处,不能超过,也不能不及,这就是中庸之道。儒家讲中庸,佛家讲中道。就像弦一样,你要是太紧了,它就会断掉;太松了,就弹不响了,一定要调得恰到好处,这就是说,我们对人、对事、对物都要守分寸,都要做得恰到好处。
铜雕贴金增长天王
南方增长天王。“增长”用现代的话来说就是求进步;与时俱进,不进则退。儒家教学说日日新,日新又新,永远在求进步;佛法讲精进,不但要进步,还要精纯,进步当中要守住精纯,这是佛教给我们的。所以佛法永远站在时代的前端,那你不求进步怎么行,整个社会都在进步,你落在后面,会被淘汰掉的。所以德行上要进步,智慧要增长,技能要进步,才艺也要进步,乃至于我们生活品质也要天天往上提升,这才是佛法。

南方增长天王,身青色,穿盔甲,手握宝剑,护法神,增长天王手上拿的是宝剑,这个剑也是表示佛法的,代表智慧之剑,能断烦恼。烦恼像丝、像乱麻一样,所以快刀斩乱麻,唯有智慧才能够把所有的烦杂事情,统统都解决掉,它代表着这个意思。
铜雕贴金广目天王

西方广目天王,“广目”代表多看,他告诉我们事物发展是不断变化的,我们只有不断地学习,不断地洞察外界事物的发展,才能适应这个信息时代。人们常说:神龙见首不见尾,表示在这个现实社会中,一切人、一切事、一切物,都变化无常、变化多端, 但是无论世间万物怎样变化,总有一个亘古不变的真理那就是“求真务实”。

西方广目天王,身白色(另一说法是红色),穿盔甲,手持蜃(据明·杨慎《艺林伐山》云:“蜃行似蛇而大音顺。”有人曰蛇或龙,皆误)传法神,广目天王右手拿的是一条龙,或者有的时候造像造的是蛇。龙跟蛇代表变化莫测。这是讲人心、社会、世界,非常非常复杂,常常在变化,你有智慧才能控制得住,才能掌握局势,才能游刃有余。
铜雕贴金多闻天王
北方多闻天王,“多闻”就是我们常说的,读万卷书,行万里路,结四方友。采人之长,舍人之短,才能不断精进。对现实社会要能够完全、理智的理解,才有智慧、有能力,知道应该用什么态度、方法去应付、处理,才能做到尽善尽美。

北方多闻天王,身绿色(另一说法是金色),穿盔甲,右手持宝伞,左手握银鼠,降魔施财之神。北方多闻天王,他手上拿的是伞盖。伞是遮盖,就是今天我们所讲的环保,遮盖灰尘,既要多看、多听,又要保护自己身心的清净,不被诱惑,不受污染。



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