铜雕彩绘净瓶观音

2019-09-14 15:25:53 admin 0

铜雕净瓶彩绘佛像

净瓶观音又称为杨柳观音、药王观音,左手结施无畏印,右手持杨柳枝。是三十三观音像的其中之一。

若修杨柳枝药法,可消除身上之众病。又於千手观音四十手中,其一即是杨柳枝手。

净瓶中最出名的要数观世音菩萨手里拿的净瓶,净瓶中盛满甘露,瓶中插了柳枝,象征着观世音以大慈大悲的甘露遍撒人间。

观音菩萨是所有菩萨和佛当中最为慈悲的一位菩萨,信仰也是最多的一位,若观音菩萨只要能用杨柳散一散露水就可以消除众人身在的许多疑难杂症。

相传中州地区以前有很多人败坏风俗,玉皇大帝知道后,在三年之内不给予下雨以作惩治罚,照成严重的干旱。

观音大悲知道后,马上赶过来现了真身,来教化众生,使人民又变回原来的那般礼俗,并且用杨柳从净瓶里取出露水散向四野,马上天上就降下大雨了,帮助众生解除干旱。

铜雕净瓶彩绘侧面佛像

杨枝观音是以手执杨柳枝为其特征的观音像。

有人认为杨枝观音起源于西域,据唐义净《南海寄归内法传》讲,西域习俗,每日以杨枝细条剔齿,熟嚼枝头以净牙,称齿木。

当地有这样的礼节,向贵客赠齿木及净水,以表示祝人健康,及恳请之意。

所以请佛菩萨,也用杨枝、净水。由此慢慢发展,逐步成为观音菩萨手中的法器。

另外,古代印度,人们认为杨枝可以消灾除病。

在千手观音的四十二个大手臂中的一个手执杨枝时说。身患种种疾病者,应手执杨柳枝诵念真言。

据认为,杨枝观音的出现应当与此有关。还有人认为杨柳枝具有旺盛的生命力,这是以杨柳喻佛法的兴旺发展。

铜雕净瓶侧面彩绘佛像
观音的最初译名是“观世音”,是梵文阿缚卢枳低湿伐逻的意译,是遇到苦难“即时观其音声,皆得解脱”的意思。

唐代因为要避唐太宗李世民的名讳,故去掉“世”字,略称为观音。

观音是大乘佛教中十分崇奉的一尊菩萨,我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像。

如天台宗、密宗分别传有“六观音”,禅宗亦塑有各种观音像。净土宗更是把观音作为“西方三圣”之一来供奉。

据说从隋唐以来,民间更是形成了广泛的观音信仰,并逐渐形成了以敬奉观音为主的三个宗教节日,二月十九日为观音诞生日(这天是她为人的生日,她成了三公主),六月十九为观音成道日(是跳火坑的日子。她的父亲不让她学佛,命人活活的烧死了她。其实是菩萨的忌日,也是她最苦最伤心的一天),九月十九为观音出家日(这天她修成了菩萨,坐上了莲台。是一个喜庆的日子。),民间有的将这三日并称为观音菩萨圣诞。

净瓶近照

相传观音和大势至是莲花化身。《观世音得大势至受记经》说:“昔金光狮子游戏如来国,彼国中无有女人。

王名威德,于园中入三昧,左右二莲花化生二子,左名宝意,即是观世音,右名宝尚,即是得大势。”得大势亦即大势至。

观世音在日本则另有一种身世:观世音和大势至是兄弟俩,称早离和即离。

父母双亡,家财被人夺走,兄弟俩被抛弃在一荒岛上,即将饿死。

临死前,兄弟俩悲叹:在短短的一生中,就遭受了人间大悲大若,深感处于深重灾难的人,迫切需要人援助。

如能有来生,当尽一切力量,授救遭受灾厄的人。

两人心怀神圣的信念,平静地死去。二人转世后,一人成为救苦救难的观世音,一人成为大势至。


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